Category: россия

Category was added automatically. Read all entries about "россия".

Авантюрное путешествие в зиму в Красный Чикой . Забайкалье.

Наверное я все же авантюристка ,раз решилась на столь дальнюю поездку в Красный Чикой и в деревню Захарово к друзьям, зная дикую  метеосводку на выходные).
1200 км в два конца.
Выехали 1 апреля в 9 утра и за 13 часов пересекли 5 административных районов Забайкалья- Читинский,Улетовский,Петровск-Забайкальский , Хилокский и Красночикойский районы. Уже пересекая Улетовский район , где местная администрация в купе с местными лестничествами, просто молодцы, они сделали профилактические отжиги по периметру всех населенных пунктов по ходу федеральной трассы и опашку, и минерализованные полосы вокруг сел. Теперь им не страшен ни степной , ни лесной пожар. И им плевать на запреты недальновидного и неграмотного начальства, который тупо исполняет бездумные запреты Медведева на профилактические отжиги вокруг населенных пунктов. Они живут на своей земле много лет, и всегда так раньше, делали и не горели. Короче Улетовский район , молодец.
  Вскоре поднялся ветер и мы приблизились к снежному фронту. В стекло начала бить мелкая снежная крупа. Все стало белым и невидным, в том числе пейзаж и трасса. Причем снежный фронт шел конкретными снежными зарядами , с четкой границей. И мы только успевали увертываться от встречных дальнобойных фур , залепленных мокрым снегом.Погода менялась ежечасно.. И снег, и метель, и поземка, и солнце-день чудесный))).
Collapse )
А теперь смотрите фоточки))))...Не пожалеете). Фотки не совсем по порядку, но в них душа Забайкалья  и наших   настоящих  людей...)))


Collapse )



promo eastblackangel april 5, 2016 18:40 9
Buy for 300 tokens
Наверное я все же авантюристка ,раз решилась на столь дальнюю поездку в Красный Чикой и в деревню Захарово к друзьям, зная дикую метеосводку на выходные). 1200 км в два конца. Выехали 1 апреля в 9 утра и за 13 часов пересекли 5 административных районов Забайкалья-…

12 марта спартакиада медработников Забайкальского края!))

ЭХ!!Дорогие мои, не могу вас ничем порадовать.
8-9-9. И потом порыв ветра 24 м/с и мои остальные 2 пули улетели на 6 и 4 вправо...Пипец!! Пневматическая стрельба на воздухе в марте месяце в Забайкалье такая и есть. Все в равных условиях, и мне не на что пенять . Только на погоду и удачу.
Високосный год не мой...
Collapse )
Снег на речке Кручина рассыпчатый и рыхлый, лыжники просто в шоке были. Но общий дружный настрой коллектива  и просто хороший солнечный день сделали мое настроение.)


Collapse )
Дорога домой....


Вот такой насыщенный март месяц))

Простите меня, друзья)) Я жива!!)))

Я жива. ) У меня все в принципе почти нормально.Много новостей и изменений.Но все хорошо.В Забайкалье и не может быть по- другому.)))

Мои дорогие мужчины, с наступающими праздниками!))

Октябрьские выходные в Забайкалье.

Середина октября в Забайкалье.Чудесный выходной.
Последняя голубичка висит на веточках, а рядом уже новые побеги готовятся выстрелить весной.... Забереги ледяные ручья и пушистый мох дает невыразимое очарование...В каждом периоде сезона есть своя прелесть...
Пока жарятся шашлыки-копченое сало на вишневых веточках с Украины и черный хлеб с горлодером - самая зачетная закуска в лесу...
https://scontent.xx.fbcdn.net/hphotos-xpt1/v/t1.0-9/12074550_1664647253752401_6690249752836644382_n.jpg?oh=791a5b4e42e5a2b2d0f8f4568a0f0957&oe=56CCCAEA


Collapse )

Предупреждение. Забайкалье - не железное. Скотов и паразитов не выдержит.



Что-то очень много молний над Москвой.

Убило мужчину и женщину за два дня.. Попало в два самолета...

Collapse )
Земной шарик на самом деле - очень маленький.

Фоторепортаж с лесных пожаров Забайкалья.

Сейчас дожди по краю, а 27 мая вечером мне пришлось проехаться по Новотроицкой трассе , где лесные пожары по увалам вдоль Никишихи, тянули густой дым на Читу. Все в городе задыхались.
Мы, горожане, с утра задыхались и боялись открыть окна. А в это время простые пожарные лесхозов боролись с огнем несколько дней, и к нашему приезду огромная площадь пожара возле города и дач Никишихи была локализована.
Мы приехали уже перед закатом на базу. Здесь н
аши лесные пожарные спят, отдыхают вечером ,едят скудные консервы на таборе, моются в ручье, спят вповалку одетыми в палатках с печками, ибо еще очень холодно ночью, и это не один, и не пять дней. Они контролируют очаг. Это настоящие мужики из дальних уголков края и сельских поселений. Простые и суровые. Где единственный заработок у мужиков из деревень-- в лесхозе и в ремонте дорог….Но эти ребята с болью в сердце говорят о лесе и угодьях… Они всю жизнь берегут лес..Услышала сама!
Ребята рассказали мне, что уже с марта их перебрасывают с очага на очаг. Семьи не получают денег много месяцев , но вот типа, наконец ,на днях с ними рассчитаются.
Хочется верить.

Collapse )


Collapse )
Горит Забайкальский край и нет до него никому дела...

Кто такие русские?

Оригинал взят у eastblackangel в Кто такие русские?
ТатОригинал взят у altunurda в Рафаэль Хакимов: «Кто такие русские?»

Рафаэль Хакимов: «Кто такие русские?»

09.03.2013

ЭТОТ СТРАННЫЙ ВОПРОС НЕ ТАК УЖ ПРОСТ, КАК КАЖЕТСЯ НА ПЕРВЫЙ ВЗГЛЯД

Сегодня газета «БИЗНЕС Online» публикует очередную статью директора Института истории АН РТ, вице-президента академии наук Татарстана Рафаэля Хакимова из серии публикаций об истории Татарстана и России. В новой публикации ученый рассказывает о том, как из разрозненных княжеств возникла и окрепла Россия, каким образом складывался русский этнос.

БУДЕМ УЧИТЬ НОВУЮ ИСТОРИЮ. РЮРИК ТАК РЮРИК…

«О старый мир! Пока ты не погиб,
Пока томишься мукой сладкой,
Остановись, премудрый, как Эдип,
Пред Сфинксом с древнею загадкой!

Россия – Сфинкс. Ликуя и скорбя,
И обливаясь черной кровью,
Она глядит, глядит, глядит в тебя,
И с ненавистью, и с любовью!..»

Александр Блок «Скифы»

Этот странный вопрос: «Кто такие русские?» – не такой уж простой, как может показаться на первый взгляд. Когда мы учились в школе, история страны начиналась с Киевской Руси. Конечно, татары там выглядели страшилкой, но, по крайней мере, с русскими все было понятно. Сегодня и с русскими все запуталось. Киев – мать городов русских –  оказался столицей другого государства, а украинцы не хотят иметь ничего общего с «москалями». Славянская дружба разбилась о бытовой газ. Теперь не ясно, откуда начинать историю. Восток в расчет не берется. Начиная с Петра I, который прорубил окно в Европу, все взоры устремлены только на Запад.

У российских историков в запасе была так называемая норманнская теория, о которой вспомнили в Год истории России. Она гласит, что русы – одно из племен викингов, а Рюрик – первый русский князь, откуда и началась история. Теперь историю надо начинать с Ладоги и Великого Новгорода, то бишь с Холмгарда, основанного шведами. Будем учить новую историю. Рюрик так Рюрик. Олега будем называть Ольгертом, Владимира – Вольдемаром. Не случайно же во времена Смуты новгородцы на царствие призывали шведского принца Филиппа –  сына Карла IX. Только куда славяне делись? Не ясно. Без татар история России выглядит очень странно, но без славян она и вовсе абсурдна.

Трудно сказать, насколько Великий Новгород как предтеча России лучше Киева. Остальные народы, населяющие страну, в расчет не берутся, поскольку русские считаются единственным государствообразующим народом. Времена великого переселения, происходившее с Востока на Запад, тоже не рассматриваются, ибо все начинается и заканчивается Европой. За Волгой земли, видимо, нет…

С одной стороны, ясно, что до татаро-монгольского нашествия славяне жили отдельными княжествами, а потому носили разноголосые имена десятка племен (кривичи, радимичи, вятичи и т.д.) или же назывались по уделу (тверичи, рязанцы, москвичи и т.д.), то есть у каждого племени была своя особая «отчина». Экономика была слабой, политика – тем более. Древнерусские племена объединяло только православие.

12.jpg

Лев Гумилев считал, что общерусское сознание появилось в ходе Куликовской битвы. «Этническое значение происшедшего в 1380 году на Куликовом поле оказалось колоссальным, – пишет он. – Суздальцы, владимирцы, ростовцы, псковичи пошли сражаться на Куликово поле как представители своих княжеств, но вернулись оттуда русскими, хотя и живущими в разных городах. И потому в этнической истории нашей страны Куликовская битва считается тем событием, после которого новая этническая общность – Московская Русь – стала реальностью, фактом всемирно-исторического значения».

Для современников это не было столь очевидно, как это трактует Гумилев. Они в большей степени защищали свой рынок от генуэзцев, нежели воевали с татарами. Что же касается нижегородцев, рязанцев, тверичей, то они вовсе были против московской гегемонии. Суздальские князья стояли за удельные порядки. Их устраивала татарская дань, которую богатые поволжские города, включая Нижний Новгород, выплачивали без труда. Их усилия были направлены на развитие торговли, а не на объединение страны. Они дружили с татарами, но в отличие от москвичей не смешивались, а сосуществовали. Поэтому после распада Золотой Орды, наряду с Московией, возникли самостоятельные Тверское, Рязанское и другие княжества, хотя сама идея объединения русских княжеств под эгидой Москвы уже бродила в умах.

МОСКВА БЫЛА НАПОЛОВИНУ ТАТАРСКОЙ

Москва возвышалась как «интернациональный» город. Построенная на мордовских землях, окруженная чудью и мери, она к тому же наполовину была татарской. О московских князьях Василий Ключевский писал, что они отличались «замечательно устойчивой посредственностью». Люди были заняты частными делами, ни полета мысли, ни государственных идей, одно скопидомство, что особенно было характерно для Ивана Калиты (прозвище означает «денежный кошель») и его рода. «Эти князья без всякого блеска, без признаков как героического, так и нравственного величия, – продолжает Ключевский. – Во-первых, это очень мирные люди; они неохотно вступают в битвы, а вступая в них, чаще проигрывают их; они умеют отсиживаться от неприятеля за дубовыми, а с Дмитрия Донского за каменными стенами московского Кремля, но еще охотнее при нападении врага уезжают в Переяславль или куда-нибудь подальше, на Волгу, собирать полки, оставляя в Москве для ее защиты владыку митрополита да жену с детьми. Не блистая крупными талантами, ни яркими доблестями, эти князья равно не отличались и крупными пороками или страстями». Характер русских начинает меняться с появлением на московской службе татар и литовцев, а затем и немцев.

13.jpg

Москва была очарована идеей государственности чингизидов. В отличие от примитивных представлений, господствовавших в удельной Руси, ордынская государственная идея была грандиозной и притягательной. Благодаря дружбе с Узбек-ханом Иван Калита получил особые права. Летописец рассказывает, что, когда дети Калиты после смерти отца явились к хану, тот встретил их с честью и любовью, потому что очень любил и чтил отца, и обещал никому мимо них не отдавать великого княжения. Старшему сыну Семену, как великому князю, даны были «под руки» все князья русские. Семен Гордый оправдал надежды хана. С тех пор великое княжение стало наследственным правом князей из династии Калиты. Тем самым политическая традиция Киевской Руси была отменена окончательно. Московская Русь прервала киевское начало и породила иные принципы построения государства. Нельзя преуменьшать наследие Киевской Руси – оттуда берет начало православие, но с точки зрения государственного устройства Киев ничего не представлял, он к тому времени входил в состав Литвы. Наследники Калиты вместе с великим княжением получили право собирать дань с русских князей. Москва расцветала на глазах, поскольку все финансовые потоки были централизованы, а вместо татарской дани Москва от имени всех князей платила «выход». Сколько оставалось самой Москве, один Бог знает. При больших деньгах волей-неволей задумаешься о державности.

Ивану III приписывают честь отделения от Орды, что не соответствует действительности. Он выступил против хана Большой Орды Ахмата как самозванца, но вовсе не воевал с Золотой Ордой и не расшатывал ее устои. Эти устои сами расшатались без помощи русских. Ключевский пишет: «Иван начал выступать более торжественной поступью и во внешних сношениях, особенно с тех пор, как само собою, без бою, при татарском же содействии, свалилось с плеч ордынское иго». Иван III порой в письмах называл себя царем, но этого никто не признавал, и он жаловался польско-литовским послам, что король Сигизмунд-Август не признает его титулов и прав.

ОРДЫНСКАЯ ДЕРЖАВНОСТЬ ПЛЮС ПРАВОСЛАВИЕ

После распада Золотой Орды русская мысль обратилась к византийским традициям, близким по вере, соединила ордынскую державность с православием, после чего татарские идеи приобрели совершенно новую, христианско-византийскую оболочку. Сегодня любят к месту и не к месту вспоминать Византию, но к тому времени «Царьград» в политическом отношении был совершенно дряхлым. Авторитетный историк В.Платонов пишет: «Наши предки долго и пристально наблюдали процесс медленного умирания Византии. Это наблюдение могло давать уроки отрицательного значения, а не вызывать на подражание, могло возбуждать отвращение, а не увлечение». Византийские традиции задолго до начала московской экспансии прервались, оставшись символическим воспоминанием. Напротив, золотоордынские государственные порядки были обыденностью, а Москва себя видела наследницей Орды, более того, она звала на службу татар. При Василии - отце Грозного, с князем Глинским (потомком Мамая) выехала из Литвы целая «толпа», размещенная в Муромском уезде. В 1535 году в правление Елены Глинской выехали на службу государя московского 300 семейств «литвы» с женами и детьми. Среди этой «литвы», скорее всего, большинство было татар, ибо Москва приглашала людей ратных, а в Великом княжестве Литовском военную службу несли ордынцы. Вместе с царевичем Касимом, бывшем при Василии Темном в казанском плену, выехал целый военный отряд, который был размещен в Городце на Оке, где возникло Касимовское ханство в составе Московского княжества. Иван Грозный приглашал многих мурз и раздавал земли в Московском, Боровском, Калужском и других уездах.

Collapse )

Рафаэль Хакимов

Виноват полковник, что не верил опасность взрыва в больнице..А он молодец!!


Навеяно последними событиями..
Притча о пастухе - шутнике

Пастух пас овец – в одиночестве. И захотелось ему повидать людей. Он и закричал, зашумел: «Волки, волки!» Люди из селения прибежали с палками и цепями. Осмотрелись, сначала удивились, потом плюнули и ушли к себе в селение.

Прошло время и заскучавший пастух снова кричит: «Волки, волки!» Люди не так скоро, но прибежали. Опять нет волков, опять обман – обругали пастуха и обратно пошли.

А вскоре слышат они с высоты голос пастуха в третий раз: «Волки, волки, волки!» Посмеялись, отмахнулись люди и не пошли – не поверили. А волки тем временем действительно набежали и съели пастуха и всех овец.